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油漆小说网 > 综合其它 > 病隙碎笔 作者:史铁生 | 书号:43226 时间:2017/11/4 字数:4453 |
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五十二 可这有什么用么?通常的嘲笑和 ![]() ![]() ![]() 五十三 但是死,那么容易吗?我是说,谁能让“无用的热情”死去?谁能让宇宙的热情的消息飘散?谁能用一瓶安眠药让世界永远睡去? 宇宙这只花瓶是一只打不烂的魔瓶,它总能够自我修复,保持完整,热情此消彼长永不衰减。人间这出戏剧是只杀不死的九头鸟,一代代角⾊隐退,又一代代角⾊登台,仍然七情六 ![]() ![]() ![]() 五十四 这也许荒诞。荒诞如果难逃,哀叹荒诞岂不更是荒诞!荒诞如果难逃,自然而然会有一种猜想:或许这人间真的不过是一座炼狱?我们是来服刑的,我们是来反省和锻炼的,是来接受再教育的(改造客观世界的同时改造主观世界)。下放与下凡异曲同工。 ![]() ![]() 这样的猜想让人长舒一口气,仿佛西绪福斯的路终于可以有头,终有一天可以放假回家万事大吉,但细想这未必美妙,彻底的圆満只不过是彻底的无路可走。 五十五 经过电子游戏厅,看见痴 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 你玩得如醉如痴,噼里啪啦到噼里啪啦,到本金告罄,到游戏厅打烊,到老眼昏花,直到游戏⽇新月异踏过你残老的⾝体,这时似乎才想起点别的什么。什么呢?好像与快乐的必然结束有关。 荒诞感袭来是件好事,省得说“瞎问那么多有什么用”其实应该祝愿潇洒从头至尾都不遭遇荒诞的盘查,可这事谁也做不了主,荒诞并非没有疏漏,但并不单单放过潇洒。而且你不能拒绝它:拒绝盘查,实际已经被盘查。 五十六 怕死的心理各式各样。作恶者怕地狱当真。行善着怕天堂有诈。潇洒担心万一来世运气不好,潇洒何以为继?英雄豪杰,照理说早都置生死于度外,可一想到宏图伟业忽而回零,心情也不好。总而言之,死之可怕,是因为毕竟谁也摸不清死要把我们带去哪儿? 然而人什么都可能躲过,惟死不可逃脫。 可话说回来,天地间的热情岂能寂灭?上帝的游戏哪有终止?宇宙膨 ![]() ![]() 五十七 “我”在哪儿?在一个个躯体里,在与他人的 ![]() ![]() 正如浪与⽔。我写过:浪是⽔,浪消失了,⽔还在。浪是⽔的形式,⽔的消息,是⽔的 ![]() ![]() 所有的消息都在流传,各种各样的角⾊一个不少,惟时代的装束不同,尘世的姓名有变。每一个人都是一种消息的传达与继续,所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。一个人就像一个脑细胞,沟通起来就有了思想,储存起来就有了传统。在这人间的图书馆或信息库存里,所有的消息都死过,所有的消息都活着,往⽇在等待另一些“我”来继续,那样便有了未来。死不过是某一个信号的中断,它“轻轻地走”正如它还会“轻轻地来”更换一台机器吧——有时侯不得不这样,但把消息拷贝下来,重新安装进新的生命,继续,和继续的继续。 病隙碎笔2 一 我是史铁生——很小的时候我就觉得这话有点怪,好像我除了是我还可以是别的什么。这感觉一直不能消灭,独处时尤为挥之不去,终于想懂:史铁生是别人眼中的我,我并非全是史铁生。 多数情况下,我被史铁生减化和美化着。减化在所难免。美化或出于他人的善意,或出于我的伪装,还可能出于某种文体的积习——国中人喜爱赞歌。因而史铁生以外,还有着更为丰富、更为浑沌的我。这样的我,连我也常看他是个谜团。我肯定他在,但要把他全部捉拿归案却非易事。总之,他远非坐在轮椅上、边缘清晰齐整的那一个中年男人。⽩昼有一种魔力,常使人为了一个姓名的牵挂而拘谨、犹豫,甚至于慌不择路。一俟⽩昼的魔法遁去,夜的自由到来,姓名脫落为一张扁平的画⽪,剩下的东西才渐渐与我重合,虽似朦胧缥缈了,却实真起来。这无论对于独处,还是对于写作,都是必要的心理环境。 二 我的第一位堂兄出生时,有位耝通 ![]() ![]() ![]() 此名俗极,全国中的“铁生”怕没有几十万?笔墨谋生之后,有了再取个雅名的机会,但想想,单一副雅⽪倒怕不伦不类,內里是什么终归还是什么,多一事不如少一事。有个老同学对我说过:初闻此名未见此人时,料“铁生”者必⾚膊秃头。我问他可曾认得一个这样的铁生?不,他说这想像毫无 ![]() 三 铁,一种浑然未炼之物,隔了48年回头看去,这铁生真是把人 ![]() 不过这一个铁生,最 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 四 说真的他不能算笨,有着上等的理解力和下等的记忆力(评价电脑的优劣通常也是看这两项指标),这样综合起来,他的智商正是中等——我保证没有低估,也不想夸大。 记忆力低下可能与他是喝⾖浆而非喝牛 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 说不定记忆力不好的孩子长大了适合写一点小说和散文之类。倒不是说他一定就写得好,而是说,⼲别的大半更糟。记忆力不好的孩子偏要学数学,学化学,学外语,肯定是自找没趣,这跟偏要喝⾖浆不一样。幸好,写小说写散文并不严格地要求记忆,记忆模糊倒赢得印象、气氛、直觉、梦想和寻觅,于是乎利于虚构,利于神游,缺点是也利于胡说⽩道。 五 散文是什么?我的意见是:没法说它是什么,只可能说它不是什么。因此它存在于一切有定论的事物之外,准确说,是存在于一切事物的定论之外。在⽩昼筹谋已定的种种规则笼罩不到的地方,若仍漂泊着一些无家可归的思绪,那大半就是散文了——写出来是,不写出来也是。但它不是收容所,它一旦被收容成某种规范,它便是什么了。可它的本⾊在于不是什么,就是说它从不停留,惟行走是其家园。它终于走到哪儿去谁也说不清。我甚至有个近乎促狭的意见:一篇文章,如果你认不出它是什么(文体),它就是散文。譬如你有些文思,不知该把它弄成史诗还是做成广告,你就把它写成散文。可是,倘有一天,人们夸奖你写的是纯正的散文,那你可要小心,它恐怕是又走进某种定论之內了。 小说呢?依我看小说走到今天,只比散文更多着虚构。 六 我其实未必合适当作家,只不过命运把我弄到这一条(近似的)路上来了。左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的找,后来发现利于此一铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。 我的写作因此与文学关系疏浅,或者竟是无关也可能。我只是走得不明不⽩,不由得唠叨;走得孤单寂寞,四下里张望;走得怵目惊心,便向着不知所终的方向祈祷。我仅仅算一个写作者吧,与任何“学”都不沾边儿。学,是 ![]() |
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